晨读|说“悦读”

发布时间:2024-06-11 11:19来源:东方网阅读量:18527   

一次阅读活动,如果内容丰富,生动活泼,大家都有收获,都挺高兴,那就称得起“悦读”了。

在阅读活动广泛深入开展的今天,“悦读”的提法影响日渐扩大。日前笔者出席了一场悦读会,颇有一些感受,在此略谈一二。

有人提出,“阅”同“悦”没有必然联系,读书不可能总是开心,倒是常会成为负担、造成烦恼,提倡“悦读”,未免有些勉强了。

是的,倘若都像一些小学生那样为读书而读书,背着沉重的分数压力,顶着家长、老师的苛求指责,自然是“悦”不起来的。

但倘若读书是另有所求呢?情况可能就完全不同了。这次出席的悦读会是由一个民主党派组织举办的,所读的是一本《民革前辈与上海解放》,目的是为了纪念上海解放75周年。阅读活动在一段时间以多样形式开展进行,到“悦读会”上交流、总结、展示。有书中人物的后裔回忆讲述有关内容的,既是生动展示,又是可贵的扩展和补充;有以多种形式再现书中内容,择其精华加工,或独诵,或合诵,甚至编排成小品,把书中一些场面立体地呈现在舞台上,融合了多种表达方式;更有发言交谈体会感悟的,由于准备充分、环境气氛浓烈,得到了与会者的强烈共鸣;还有由书本生发,创作出一些短小精悍的文艺节目,让大家共同欣赏。总之,作为一次阅读活动的汇总,内容丰富,形式多样,生动活泼,大家都有收获,都挺高兴,称得上是“悦读”了。

借鉴他们的做法,至少有三点启示——

一是形式可多样。以群体而论,可根据各人情况各抒所长,并互相交流、结合,充分发掘多种方法。如上述的“悦读”内容就调动了多人的积极性,想出了众多点子。以个人而论,也可充分发挥耳、目的作用,根据内容和需要,可默读,也可诵读;可快速,也可细品……多端变化,容易摆脱单调枯燥,进入兴趣境界。

二是全身心投入。阅读者的主观能动性是必不可少的,有人把阅读学习分为上、中、下三等,上等以神受,中等以心受,下等以眼耳受。不动心,只停留于感官,自然无深厚领悟;动了心,还要进一步深入自己的精神世界,触发自己的心灵,才能提升为抹不去的精神财富。程颢说读书要“玩味”,朱熹说读书要“详玩”,这里的“玩”字当然不是玩耍,而是全身心地反复品尝,持之以恒,收获的愉悦也就自然在其中了。

三是有明确目的。阅读不是为了交差,也不是为了消遣。上述会上有人提倡“以学铸魂,增智、正风、促干”,是值得响应的。一些重要的阅读活动都有明确的学习目的。上述悦读会后,参与的民革党员都更具体地了解到前辈们在革命斗争中的贡献,更深入地体会到民主党派与中国共产党高唱“同心曲”的历史,这就对民主党派的自身建设起到了很好的作用。金克木说:“不会读,书如干草;会读,书如甘草。”通过阅读来不断提高自己,如同不间断地接受甘草等上品的滋养,不是值得庆幸的一大好事吗?“悦读”的确是值得追求的。

《论语》开宗明义就是“学而时习之,不亦说乎?”让我们把这个“悦”字作为我们学习探讨、前进提高的目标吧。(过传忠)

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