晨读｜说“悦读”

一次阅读活动，如果内容丰富，生动活泼，大家都有收获，都挺高兴，那就称得起“悦读”了。

在阅读活动广泛深入开展的今天，“悦读”的提法影响日渐扩大。日前笔者出席了一场悦读会，颇有一些感受，在此略谈一二。

有人提出，“阅”同“悦”没有必然联系，读书不可能总是开心，倒是常会成为负担、造成烦恼，提倡“悦读”，未免有些勉强了。

是的，倘若都像一些小学生那样为读书而读书，背着沉重的分数压力，顶着家长、老师的苛求指责，自然是“悦”不起来的。

但倘若读书是另有所求呢？情况可能就完全不同了。这次出席的悦读会是由一个民主党派组织举办的，所读的是一本《民革前辈与上海解放》，目的是为了纪念上海解放75周年。阅读活动在一段时间以多样形式开展进行，到“悦读会”上交流、总结、展示。有书中人物的后裔回忆讲述有关内容的，既是生动展示，又是可贵的扩展和补充；有以多种形式再现书中内容，择其精华加工，或独诵，或合诵，甚至编排成小品，把书中一些场面立体地呈现在舞台上，融合了多种表达方式；更有发言交谈体会感悟的，由于准备充分、环境气氛浓烈，得到了与会者的强烈共鸣；还有由书本生发，创作出一些短小精悍的文艺节目，让大家共同欣赏。总之，作为一次阅读活动的汇总，内容丰富，形式多样，生动活泼，大家都有收获，都挺高兴，称得上是“悦读”了。

借鉴他们的做法，至少有三点启示——

一是形式可多样。以群体而论，可根据各人情况各抒所长，并互相交流、结合，充分发掘多种方法。如上述的“悦读”内容就调动了多人的积极性，想出了众多点子。以个人而论，也可充分发挥耳、目的作用，根据内容和需要，可默读，也可诵读；可快速，也可细品……多端变化，容易摆脱单调枯燥，进入兴趣境界。

二是全身心投入。阅读者的主观能动性是必不可少的，有人把阅读学习分为上、中、下三等，上等以神受，中等以心受，下等以眼耳受。不动心，只停留于感官，自然无深厚领悟；动了心，还要进一步深入自己的精神世界，触发自己的心灵，才能提升为抹不去的精神财富。程颢说读书要“玩味”，朱熹说读书要“详玩”,这里的“玩”字当然不是玩耍，而是全身心地反复品尝，持之以恒，收获的愉悦也就自然在其中了。

三是有明确目的。阅读不是为了交差，也不是为了消遣。上述会上有人提倡“以学铸魂，增智、正风、促干”，是值得响应的。一些重要的阅读活动都有明确的学习目的。上述悦读会后，参与的民革党员都更具体地了解到前辈们在革命斗争中的贡献，更深入地体会到民主党派与中国共产党高唱“同心曲”的历史，这就对民主党派的自身建设起到了很好的作用。金克木说:“不会读，书如干草；会读，书如甘草。”通过阅读来不断提高自己，如同不间断地接受甘草等上品的滋养，不是值得庆幸的一大好事吗？“悦读”的确是值得追求的。

《论语》开宗明义就是“学而时习之,不亦说乎？”让我们把这个“悦”字作为我们学习探讨、前进提高的目标吧。(过传忠)